Liv Schulman - Lot 15

Liv Schulman ojos, zapatilla, luna, carne, tronco y cartas, 2022 Crayons de couleur sur papier 47 x 62 cm (encadré) Pièce unique BIO Liv Schulman est née en 1985. Elle a grandi à Buenos Aires et vit à Paris. Après des études à l’École nationale supérieure d’arts de Cergy, elle a été formée à la Goldsmiths University of London (Royaume-Uni) et au post-diplôme des Beaux-Arts de Lyon. Son travail a notamment été présenté au CRAC Alsace, Bemis Art Center, Fondation Ricard, à la Biennale de Rennes (commissariat François Piron), à la Galerie, Centre d’art contemporain, à Noisy-le-Sec (commissariat Vanessa Desclaux Emilie Renard), et au SixtyEight Art Institute à Copenhague («The Obstruction», commissariat Celine Kopp). En 2019, elle reçoit le prix Ricard qui lui a été décerné à l’occasion de l’exposition «Le Vingtième Prix de la Fondation d’entreprise Ricard», conçue par Neil Beloufa, et présente une exposition personnelle à la Villa Vassilieff (commissariat Mélanie Bouteloup et Émilie Bouvard). Depuis le mois de septembre 2022, Liv Schulman a ete résidente à la Villa Médicis à Rome. Le travail de Liv Schulman prend la forme de fictions documentaires, de séries télévisées, de conférences —performances et d’écrits romanesques. Les principales ressources de son travail proviennent d’un usage épuisé du langage, qui fonctionne comme un flux anti-critique se manifestant par l’utilisation instrumentale d’un ou de plusieurs corps. Liv s’intéresse aux différentes écologies de sens qui semblent émerger lorsque ces ressources sont aggravées, tournant autour d’un centre gravitationnel invisible. Le lieu commun de la figure cynique d’un artiste, d’un détective, d’un écrivain coincé, informe un outil de production de discours, invoquant une masse d’histoires qui fusionnent et documentent l’idée tragique d’un bouleversement paranoïaque. À travers l’explication de systèmes invisibles, une masse de connexions habille le portrait d’un monde désenchanté. Fusionnant les unes avec les autres, ces différentes formes de discours deviennent les outils absurdes et insensés d’une interprétation paranoïaque du monde social. Dans la croyance incrédule de leur production, créer signifie faire l’expérience directe d’un médium, d’un système, d’un sujetx públicx